Нищелюбие древнерусских князей: Владимир Святославич и Андрей Боголюбский

Гимон Тимофей В.

doi:10.18254/S207987840026796-4

Русский

Войти Регистрация

Главная>Выпуск 5 (127)>«Нищелюбие» древнерусских князей: Владимир Святославич и Андрей Боголюбский

«Нищелюбие» древнерусских князей: Владимир Святославич и Андрей Боголюбский

Оглавление

Аннотация Оценить Содержание публикации

Библиография Комментарии

«Нищелюбие» древнерусских князей: Владимир Святославич и Андрей Боголюбский

Аннотация

Код статьи

S207987840026796-4-1

DOI

10.18254/S207987840026796-4

Тип публикации

Статья

Статус публикации

Опубликовано

Авторы

Гимон Тимофей Валентинович Связаться с автором

Аффилиация: Институт всеобщей истории РАН
Адрес: Российская Федерация, Москва

Выпуск

Том 14 Выпуск 5 (127)

Аннотация

«Нищелюбие» было одной из важных характеристик «хорошего» князя в Древней Руси, о чем есть множество упоминаний в письменных источниках. Помимо прочего, большинство так называемых некрологов (характеристик умерших князей, часто сопровождающих в летописях известия о смертях) называют «нищелюбие» в числе достоинств князя. Обычно, однако, дело ограничивается общими словами и библейскими цитатами, и лишь однажды мы видим подробность того, как на практике это «нищелюбие» осуществлялось. Речь о некрологе Андрею Боголюбскому (убит в 1174 г.), где сказано, что князь велел возить по улицам еду и питье для бедных и заключенных. Это известие находит себе очевидную параллель в характеристике Владимира в статье 996 г. «Повести временных лет», где описана похожая практика, что является элементом образа «золотого века» Владимира. Андрей Боголюбский, по-видимому, сознательно подражал Владимиру в ряде отношений, и в том числе в том, как он осуществлял «нищелюбие». Это показывает, что историческая память о Владимире, одним из элементов которой было воспоминание о том, как еду и питье развозили на телегах, сохранялась и в XII в.

Ключевые слова

Древняя Русь, источниковедение, летописи, историческая память, «нищелюбие», Владимир Святославич, Андрей Боголюбский

Классификатор

Получено

13.01.2023

Дата публикации

31.07.2023

Кол-во символов

25388

Всего подписок

Всего просмотров

320

Оценка читателей

0.0 (0 голосов)

Цитировать Скачать pdf 200 руб. / 1.0 SU

Для скачивания PDF нужно оплатить подписку

ГОСТ	Гимон Т. В. «Нищелюбие» древнерусских князей: Владимир Святославич и Андрей Боголюбский // Электронный научно-образовательный журнал «История». – 2023. – T. 14. – Выпуск 5 (127). URL: https://history.jes.su/s207987840026796-4-1/. DOI: 10.18254/S207987840026796-4
MLA	Guimon, Timofey "“Love to the Miserable” of Old Rus Princes: Saint Vladimir and Andrey Bogolyubsky." ISTORIYA. 14.5 (127) (2023). DOI: 10.18254/S207987840026796-4
APA	Guimon T. (2023). “Love to the Miserable” of Old Rus Princes: Saint Vladimir and Andrey Bogolyubsky. ISTORIYA. vol. 14, no. 5 (127) DOI: 10.18254/S207987840026796-4

Полная версия доступна только подписчикам

Подпишитесь прямо сейчас

Подписка и дополнительные сервисы только на эту статью

Преимущества подписки

200 руб. / 1.0 SU

Подписка и дополнительные сервисы на весь выпуск

Преимущества подписки

820 руб. / 10.0 SU

Подписка и дополнительные сервисы на все выпуски за 2023 год

Преимущества подписки

5000 руб. / 50.0 SU

Библиография

1. Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / пер. с лат., ст., примеч., библиогр. и указ. В. В. Эрлихмана; отв. ред. С. Е. Федоров. СПб.: Алетейя, 2001.

2. Вилкул Т. Л. О происхождении общего текста Ипатьевской и Лаврентьевской летописи за XII в. (предварительные заметки) // Palaeoslavica. Cambridge (Mass.), 2005. Vol. 13. Р. 21—80.

3. Вилкул Т. Л. Летопись и хронограф: Текстология домонгольского киевского летописания. М.: Квадрига, 2019.

4. Воронин Н. Н. Андрей Боголюбский. М., 2007.

5. Георгиевский В. Святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский (его неоценимые заслуги для Русского государства и Православной церкви). Владимир, 1894.

6. Гимон Т. В. Крещение Нортумбрии у Беды Достопочтенного и крещение Руси в «Повести временных лет» // Восточная Европа в древности и средневековье: Язычество и монотеизм в процессах политогенеза: XXVI Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В. Т. Пашуто, Москва, 16—18 апреля 2014 г.: Материалы конф. М., 2014. С. 64—70.

7. Гимон Т. В. К проблеме зарождения историописания в Древней Руси // Древнейшие государства Восточной Европы, 2013 год: Зарождение историописания в обществах Древности и Средневековья. М., 2016. С. 748—800.

8. Гимон Т. В. Владимиро-суздальские известия второй половины XII в. в составе Киевского свода // Вестник Пермского ун-та. Сер. История. 2023. Вып. 1 (60). С. 89—101.

9. Ерёмин И. П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. М.; Л., 1966.

10. Карпов А. Ю. Владимир Святой. М., 2006.

11. Карпов А. Ю. Андрей Боголюбский. М., 2014.

12. Ключевский В. О. Добрые люди древней Руси // Ключевский В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М., 1990. С. 77—94.

13. Конявская Е. Л. Некрологи Ростиславичам в Ипатьевской летописи // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2017. № 4 (70). С. 85—92.

14. Кужлев М. В. Повесть об убиении Андрея Боголюбского в контексте летописного повествования XI — начала XIII вв.: Выпускная квалификационная работа магистра истории. С.-Петербург. гос. ун-т. СПб., 2016.

15. Кузнецов А. А. К изучению летописных дат основания Владимира-на-Клязьме // Вестник Нижневартовского гос. гуманит. ун-та. Сер. Исторические науки. 2011. № 1. С. 3—15.

16. Кузнецов А. А. Отзыв историка В. Т. Пашуто на книгу Н. Н. Воронина о князе Андрее Боголюбском // Электронный научно-образовательный журнал «История». 2022. Т. 13. Вып. 5 (115). [Электронный ресурс]. URL: https://history.jes.su/s207987840021542-5-1/ (дата обращения: 19.04.2023).

17. Лаушкин А. В. Летописный некролог ростовскому князю Глебу Васильковичу // История и культура Ростовской земли, 2005. Ростов, 2006. С. 174—179.

18. Мельничук В. А. Стилистическая инструментовка характеристик смоленских князей Ростиславичей в составе Киевского свода XII в. // Сибирский филологический журнал. 2013. № 4. С. 14—21

19. Назаренко А. В. Князь Владимир Великий: креститель, строитель, небесный охранитель Руси: опыт общедоступного научного изложения. М.: Квадрига, 2020.

20. Насонов А. Н. История русского летописания XI — начала XVIII века: Очерки и исследования. М., 1969.

21. Пауткин А. А. Характеристика личности в летописных княжеских некрологах // Герменевтика древнерусской литературы XI—XVI вв. М., 1989. Сб. 1. С. 231—246.

22. Пауткин А. А. Беседы с летописцем: Поэтика раннего русского летописания. М., 2002.

23. Прохоров Г. М. Радзивиловский список Владимирской летописи по 1206 г. и этапы владимирского летописания // ТОДРЛ. Л., 1989. Т. 42. С. 53—76.

24. Прыжов И. Нищие на святой Руси. Материалы для истории общественного и народного быта в России. М., 1862.

25. Толочко А. П. Похвала или житие? (Между текстологией и идеологией княжеских панегириков в древнерусском летописании) // Palaeoslavica. Cambridge (Mass.), 1999. Vol. 7. P. 26—38.

26. Турилов А. А. Образ правителя в летописных «некрологах» XI—XIII вв. // Анфологион: Власть, общество, культура в славянском мире в Средние века: К 70-летию Б. Н. Флори. М., 2008. С. 195—209.

27. Шайкин А. А. Некрологические статьи в «Повести временных лет» как средство характеристики героев летописи // Жанрово-стилистические искания и литературный процесс. Алма-Ата, 1988. С. 10—20.

28. Щавелев А. С. Хронотоп державы Рюриковичей (911—987 годы). М.: Аквилон, 2020.

29. Guimon T. V. Historical Writing of Early Rus (c. 1000—c. 1400) in a Comparative Perspective. Leiden; Boston: Brill, 2021.

Библиография

Комментарии

Войти через