Disrupting the Communal Life: Margaretha Ebner between Imitatio Christi and Bridal Mysticism
Table of contents
Share
Metrics
Disrupting the Communal Life: Margaretha Ebner between Imitatio Christi and Bridal Mysticism
Annotation
PII
S207987840010595-3-1
DOI
10.18254/S207987840010595-3
Publication type
Article
Status
Published
Authors
Annette Volfing 
Affiliation: University of Oxford (United Kingdom)
Abstract

The article examines the way in which the Revelations of the Dominican nun Margaretha Ebner negotiates two opposing paradigms of mystical experience: imitatio Christi and bridal mysticism. To date, the Revelations have been read primarily in the context of imitatio Christi, partly because of the central importance accorded to illness and suffering in the text. This article highlights the nuptial elements in the text, arguing that the Daughter Zion allegory provides a useful parallel for the combination of illness (lovesickness) with erotic longing for Christ. The Daughter Zion allegory is also of particular relevance given its focus on illness within a communal setting.

Keywords
Margaretha Ebner, imitatio Christi, bridal mysticism, illness, lovesickness, trauma, wounding, Daughter Zion
Received
13.03.2020
Publication date
30.07.2020
Number of characters
44214
Number of purchasers
4
Views
97
Readers community rating
0.0 (0 votes)
Cite Download pdf 100 RUB / 1.0 SU

To download PDF you should sign in

Full text is available to subscribers only
Subscribe right now
Only article
100 RUB / 1.0 SU
Whole issue
1000 RUB / 10.0 SU
All issues for 2020
1200 RUB / 20.0 SU

References

1. Astell A. The Song of Songs in the Middle Ages. Ithaca, 1990.

2. Bürkle S. Die Offenbarungen der Margareta Ebner: Rhetorik der Weiblichkeit und der autobiographische Pakt’ // Weibliche Rede — Rhetorik der Weiblichkeit. Studien zum Verhältnis von Rhetorik und Geschlechterdifferenz / hrsg. von D. Bischoff, M. Wagner. Freiburg im Breisgau, 2003. S. 79—102.

3. Bynum C. W. Holy Feast and Holy Fast. The Religious Significance of Food to Medieval Women. Berkeley, 1987.

4. Bynum C. W. Women Mystics and Eucharistic Devotion in the Thirteenth Century // Bynum C. W. Fragmentation and Redemption. Essays on Gender and the Human Body in Medieval Religion. N. Y., 1992. P. 119—150.

5. Cohen E. The Modulated Scream: Pain in Late Medieval Culture. Chicago; L., 2009.

6. Cohen E. Towards a History of European Sensibility: Pain in the Later Middle Ages // Science in Context. 1995. Vol. 8 (1). P. 47—74.

7. Ebner Ch. Gnadenvita // Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, Cod. theol. et philos. 2o 282.

8. Ebner M. Offenbarungen der Margaretha Ebner, in Margaretha Ebner und Heinrich von Nördlingen: Ein Beitrag zur Geschichte der deutschen Mystik / hrsg. von Ph. Strauch. Freiburg im Breisgau; Tübingen, 1882 (reprint: Amsterdam, 1966). S. 1—166.

9. Federer U. Mystische Erfahrung im literarischen Dialog. Die Briefe Heinrichs von Nördlingen an Margaretha Ebner. Berlin; N. Y., 2011.

10. Fulton R. Mimetic Devotion, Marian Exegesis and the Historical Sense of the Song of Songs // Viator. 1996. Vol. 27. P. 85—116.

11. Garber R. Feminine Figurae: Representations of Gender in Religious Texts by Medieval German Women Writers 1100—1375. N. Y.; L., 2002.

12. Hale R. D. Rocking the Cradle: Margaretha Ebner (Be)Holds the Divine // Performance and Transformation. New Approaches to Late Medieval Spirituality / ed. by M. A. Suydam, J. E. Ziegler. Basingstoke, 1999. P. 211—39.

13. Haug W. Innerlichkeit, Körperlichkeit und Sprache in der spätmittelalterlichen Frauenmystik // Haug W. Die Wahrheit der Fiktion. Studien zur weltlichen und geistlichen Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit. Tübingen, 2003. S. 480—492.

14. Hollywood A. Acute Melacholia // Harvard Theological Review. 2006. Vol. 99 (4). P. 381—406.

15. Janota J. Freundschaft auf Erden und im Himmel. Die Mystikerin Margareta Ebner und der Gottesfreund Heinrich von Nördlingen // Impulse und Resonanzen: Tübinger mediävistische Beiträge zum 80. Geburtstag von Walter Haug / hrsg. von G. Vollmann-Profe et al. Tübingen, 2007. S. 275—300.

16. Keller H. My Secret is Mine: Studies on Religion and Eros in the German Middle Ages / trans. M. Sherwood-Smith. Leuven, 2000.

17. Koch B. Margaret Ebner // Medieval Holy Women in the Christian Tradition c. 1100 — c. 1500 / ed. by A. Minnis, R. Voaden. Turnhout, 2010. P. 393—410.

18. Kügeler-Race S. Carnal Manifestations of Divine Love in the Mystical Writings of Elsbeth of Oye, Mechthild of Magdeburg and Margery Kempe // Neophilologus. 2018. Vol. 102. P. 39—58.

19. Kügeler-Race S. Frauenmystik im europäischen Kontext: “The Book of Margery Kempe” und die deutschsprachige Viten- und Offenbarungsliteratur des 14. und 15. Jahrhunderts. Cologne; Vienna, 2019.

20. Küsters U. Der verschlossene Garten: Volkssprachliche Hohelied-Auslegung und monastische Lebensform im 12. Jahrhundert. Düsseldorf, 1985.

21. Langmann A. Die Offenbarungen der Adelheid Langmann, Klosterfrau zu Engelthal / hrsg. von Ph. Strauch. Strasbourg, 1878.

22. Matter E. A. The Voice of my Beloved: The Song of Songs in Western Medieval Christianity. Philadelphia, 1990.

23. Mechthild von Magdeburg. Das fließende Licht der Gottheit / hrsg. von G. Vollmann-Profe. Frankfurt am Main, 2003.

24. Merback M. Pain and Memory in the Formation of the Early Modern Habitus // Representations. 2019. Vol. 146 (1). P. 59—90.

25. Ohly F. Hohelied-Studien: Grundzüge einer Geschichte der Hoheliedauslegung des Abendlandes bis zum 1200. Schriften der wissenschaftlichen Gesellschaft an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main. Wiesbaden, 1958.

26. Palmer N. F. Herzeliebe, weltlich und geistlich. Zur Metaphorik vom ‘Einwohnen im Herzen’ bei Wolfram von Eschenbach, Juliana von Cornillon, Hugo von Langenstein und Gertrud von Helfta // Innenräume in der Literatur des deutschen Mittelalters. XIX. Anglo-German Colloquium Oxford 2005 / hrsg. von B. Hasebrink et al. Tübingen, 2008. S. 197—224.

27. Peters U. Religiöse Erfahrung als literarisches Faktum. Zur Vorgeschichte und Genese frauenmystischer Texte des 13. und 14. Jahrhunderts. Tübingen, 1988.

28. Quast B. “Drücken” und schriben. Passionsmystische Frömmigkeit in den Offenbarugen der Margaretha Ebner // Gewalt im Mittelalter. Realitäten — Imagination / hrsg. von M. Braun, C. Herberichs. Munich, 2005. S. 293—305.

29. Ringler S. Viten- und Offenbarungsliteratur in Frauenklöstern des Mittelalters: Quellen und Studien. Munich, 1980.

30. Rublack U. Female Spirituality and the Infant Jesus in Late Medieval Dominican Convents // Gender and History. 1994. Vol. 6. P. 37—57.

31. Schneider-Lastin W. Leben und Offenbarungen der Elsbeth von Oye: Textkritische Edition der Vita aus dem “Ötenbacher Schwesternbuch” // Kulturtopographie des deutschsprachigen Südwestens im späteren Mittelalter: Studien und Texte. Kulturtopographie des alemannischen Raums 1 / hrsg. von B. Fleith, R. Wetzel. Berlin, 2009. S. 395—467.

32. Spanily Cl. Autorschaft und Geschlechterrolle. Möglichkeiten weiblichen Literatentums im Mittelalter. Frankfurt am Main, 2002.

33. Turner D. Eros and Allegory: Medieval Exegesis of the Song of Songs. Kalamazoo, 1995.

34. Volfing A. Dialog und Brautmystik bei Mechthild von Magdeburg // Dialoge: Sprachliche Kommunikation in und zwischen Texten im deutschen Mittelalter. XVI. Anglo-German Colloquium Hamburg 1999 / hrsg von N. Henkel et al. Tübingen, 2003. S. 257—266.

35. Volfing A. Ever-Growing Desire: Spiritual Pregnancy in Hadewijch and in Middle High German Mystics // Desire in Dante and the Middle Ages / ed. by M. Gragnolati et al. L., 2012. P. 45—57.

36. Volfing A. The Daughter Zion Allegory in Medieval German Religious Writing. Abingdon; N. Y., 2017.

37. Wack M. E. Lovesickness in the Middle Ages: The Viaticum and Its Commentaries. Philadelphia, 1990.

38. Weitlauff M. “Dein got redender munt machet mich redenlosz”: Margareta Ebner und Heinrich von Nördlingen // Religiöse Frauenbewegung und mystische Frömmigkeit im Mittelalter / hrsg. von P. Dinzelbacher, D. R. Bauer. Cologne; Vienna, 1988. S. 303—352.

39. Weitlauff M. Ebner, Margaretha // Die deutsche Literatur des Mittelalter: Verfasserlexikon / hrsg. von K. Ruh et al. Bd. 2. Berlin, 1980. Col. 303—306.

40. Wiethaus U. Thieves and Carnivals: Gender in German Dominican Literature of the Fourteenth Century // The Vernacular Spirit. Essays on Medieval Religious Literature / ed. by R. Blumenfeld-Kosinki et al. N. Y., 2002. P. 209—238.